桃花源，既是风情别异的地理空间，也是世代传咏的诗歌意象，她寄托并蕴涵着国人心中天人和美的畅想、岁月静好的追求、怡然自乐的憧憬。

桃花源，一方传闻神秘的绝地。自晋太元间短暂向武陵渔人微露羞容后，便永远地幽闭起来，无处可问津。李白叹：“一往桃花源，千春隔流水。”王维说：“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”它既是想象中的仙境，也是真实存在的地理空间，是古往今来国人魂牵梦绕的地方。“古观云根路已荒”，挡不住诗僧皎然寻觅桃源观的步伐。耄耋之年的费孝通行动不便，仍然“拾级上高台,攀登何用劝”。

桃花源，一望景貌秀邃的美地。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，还没进入桃花源，洞口溪边的景色已美得不可方物。桃花源的美，已深深地烙印在中国人的记忆里，形成集体审美记忆。中国人形容一个地方美，要么是“像桃花源一样”，要么“这是我的梦中桃花源”。桃花源不止于美，更是一块净土，来桃花源游览，就会瞬间忘记尘俗的烦恼。薛瑄诗中感喟：“怪得仙家闲岁月,暂时游览也忘机。”

桃花源，一隅祥和安宁的隐地。在“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”的时代，“有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的桃花源，无疑是避世的安所，是能让人享受和平宁静生活的殊境。这里，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”；当人们因为战乱而被迫四海为家时，会情不自禁地联想到桃花源、欣羡桃花源、赞咏桃花源里避乱秦人的优适生活，“由来千种意，并是桃花源。”

桃花源，一处人文深厚的善地。宛若理想的大同社会，“童孺纵行歌，班白欢游诣”，即“老有所终，壮有所用，幼有所长”；“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”,即“小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙”。“八仙”之一的吕洞宾曾在此游览并写下十首《咏桃花源景》，十四岁的瞿童于桃花宫学神仙之术，白日飞升。宋代文豪苏轼于大灾大难之后大彻大悟，他被贬惠州之后，先是吸收了庄子的“一死生”思想，又学到了佛教的“等痴慧”智慧，最终得出结论，只要破除心中杂念，本心自见，无论是否身在桃花源（形诣），都可以在桃花源中杖藜游憩，甚至感悟追求身在桃花源的真境界是心诣桃花源。“子骥虽形隔，渊明已心诣”,与陶渊明恰如知音。

桃花源，一部大国诗歌史的母题。当陶渊明提笔写下《桃花源诗并记》时，也许未曾想到给文学史留下这么丰厚的文化遗产。他笔下的桃花源，成了历朝历代诗人吟咏的意象，人们由此开创出乐府、歌行、诗词、散曲等多种体裁，从或道、或佛、或儒的不同角度阐释桃花源。翻开《诗歌桃花源》，映入眼帘的是一串串岁月淘洗不了的熟悉的姓名：虞信、徐陵、李白、杜甫、王维、刘禹锡、梅尧臣、苏轼、秦观、王安石、元好问、袁宏道、袁中道、何景明……桃花源这一古老而美好的诗歌意象，在现当代诗人、词人的笔下，也被赋予了新的时代精神，焕发出新的生命力，已经成为一个古老而又常新的诗歌主题，如同一盏不灭的灯塔，照亮着人类追求美好生活的道路。

拥有桃花源，是湖南的幸运，是中国的幸运，也是世界的幸运。古人心心念念的桃花源，如今已经成为现实。身为中国人，一定要“去去桃花源”（李白），寻找梦境、仙境，寻找心安之处。如果实在工作繁忙，无法抽身，那至少应该读一读桃花源的诗歌，心诣桃花源。外国友人如想了解中国，建议读一读这个选本中的诗歌——这是一条通过中国人心灵世界的捷径。中国人热爱桃花源的实质，是向往和平、热爱和平。从桃花源诗歌入手，可以最快了解中国文化热爱和平、热爱一切美好事物的品质。进行桃花源诗歌的选编、评注与传播，则是讲好中国故事，更多地增进外国读者对中国传统文化感知与体认的有益之举。

在中国诗歌史上，面世过不少诗歌选本，流传最广、最为人们所喜爱的，当属清人蘅塘退士孙洙的选本《唐诗三百首》。古往今来，当然不止这一个选本，也正是因为历史上各种选本的流行，才使得我们的中华诗词生生不息、广为人知和广泛普及。甲辰年间云帆诗友会推出了“云帆六选本”，中华诗词学会亦选编了《今诗三百首》。然而，这些选本有个共同的特点，就是要么从体裁、要么从作者视角进行选编的，经济、政治、文化、社会和生态视野整体观照不够。《诗歌桃花源》这个选本则自创新格，别具特色。

《诗歌桃花源》是湖南省社会科学院（湖南省人民政府发展研究中心）的童中贤研究员（中华诗词学会当代诗词曲赋联精品研究委员会副主任）牵头编著的诗歌评注选本。该书注重诗歌的艺术价值，也兼顾其历史意义与时代精神，力求呈现全面、多元、立体的桃花源社会、桃花源文化、桃花源生态。这个选本从桃花源的多类场境、多向维度、多元意蕴出发，通过精选古今桃花源题材的优秀诗歌，展现桃花源意象在不同历史时期的思想内涵、文化形骸与艺术魅力，勾勒了一幅涵盖文学史、思想史、艺术史以及人类社会发展史的图景。选本从东晋至当代，跨越千年的诗歌佳作尽收眼底。每首诗均附有注释与简评，帮助读者更好地理解诗歌的背景、意境与深层含义。

一部诗歌评注选集，应当具有文学价值、润心价值、存史价值和传世价值。宋代诗人陆游说：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”湖南的洞庭湖、桃花源、九嶷山、韶山、衡山、张家界等，以其或壮美或优美的风景、深厚的历史文化底蕴，激发了古往今来诗人们的灵感，使他们挥毫泼墨，创作出脍炙人口的诗篇。童中贤研究员已经牵头成功编著《诗歌洞庭》，这部《诗歌桃花源》带领读者进行一场重新跨越千年的诗意之旅，探寻桃花源那令人心驰神往的奥秘。我们有理由期待他编撰更多的这类选本，给我们的诗歌界、给读者带来新的惊喜和愉悦！

向《诗歌桃花源》的诗词作者、编著者、支持者和广大读者表示衷心的感谢！

（作者系第十二届全国政协委员，中华诗词学会会长 周文彰）